لقاء الإسبوع مع عبد العزيز دراش

نشكر الأخت نازك عبد الحميد على حسن الحضور وسرعة المتابعة لأسئلة الأعضاء ولقاء الإسبوع مع الطائر المهاجر رد الله غربته أخينا عبد العزيز أحمد عمر دراش نتمنى له التوفيق والسداد


ومن الحتانة سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااام

الاخ عبد العزيز
تحية طيبة

1/ هل قررت العودة نهائيا للوطن ام .........؟؟؟ ؟
2/ بتعرف تطبخ ؟ وماهى احسن طبخة تجيدها؟؟؟؟؟؟؟؟
3/ متين آخر مرة كتبت فيها جواب للبلد بالبريد او مرسل مع زول.؟؟؟

الاخ الكريم / دراش
ارد الله غربتك وارجعك سالما لاهلك واولادك

1/ قارن لنا بين دخولك اولى ابتدائى واولى متوسط واولى جامعة .
2/ من هو من افراد المنتدى تربطك به علاقة خاصة جدا جدا .
3/ اعلم انك كل عام بتقول تانى ما راجع السعودية وتانى ترجع ... السبب شنوا
4/ موقف طريف فى حياتك لاتنساه ابدا .
وفى الختام لك عاطر التحايا والاشواق مع خالص تقديرى .

الأخت المحترمة / نادية , لك التحية وأفراد أسرتك الكريمة .

بخصوص العودة النهائية ينطبق علينا قول الشاعر :

كل ما أقول أتوب والتوبة تبقي لي صميمة * * * يظهر لي جاهلا دابه في التعليمه

ونحن برضو كل ما نقول خلاص دي آخر سفرة وتاني توبة من الغربة , نلقي نفسنا ما قادرين ونرجع تاني نعيد الشريط من أوله.

أما بخصوص الطبخ , مع إني عشت معظم حياتي عذابي ابتداءا من العالياب ومرورا بالديم وداخلية الجامعة وانتهاءا بمحافظة الرس بالسعودية , إلا إني لا أجيد إلا طبخ ( حلة العذابة) وقلي وسلق البيض وسندوتشات البيرقر.

آخر مرة رسلت فيها خطاب بالبريد الجوي كانت سنة 2000 تقريبا قبل انتشار وسائل الاتصال الحديثة , وفي الفترة ديك لانه الواحد كان عايش مع قصص الحب والغرام وبعيد عن المحبوبة , ما كان في وسيلة اتصال الا الخطابات , والواحد ينتظر بالأسابيع والشهور عشان يجيه البريد ويعيش اسعد اللحظات

الأخ العزيز والغالي / ( جنقر) لك التحية ولا اسكت الله لك حساً.

• المقارنة بين مراحل الدراسة المختلفة تستوجب استحضار الذكريات , والواحد في اللحظة دي ما قادر يجمع كل ذكرياته , لكن فترة الابتدائي تقريبا كانت من أجمل الفترات لارتباطها بمرحلة الطفولة وكانت فيها صداقنا مع أولاد الحلة أعمق لأنه معظم اليوم بنكون مع بعض , من فترة الصباح والذهاب إلي المدرسة والعودة آخر النهار, والعصر نلعب الكرة مع بعض أو نشرك للقمري والدباس , وبالليل التجمع في قوز ناس أمونه , أما فترة العالياب فقد ذكرت جزءا منها في موضوع سابق , و فترة الجامعة مع إنها مفروض تكون فترة ممتعة لاكتمال النضج والفهم فيها , وبرضو الواحد كان يمني نفسه بي مغامرات عاطفية لكن للأسف حظنا ودانا لي جامعة الطلاب فيها في وادي والطالبات في وادي تاني واللقاء بينهم كان مستحيل , وأيضا بعد الجامعة عن قلب الخرطوم ( الفتيحاب ) خلت الواحد ما يكون عنده رغبة شديدة فيها اللهم إلا إكمال الدراسة والحصول علي الشهادة.

•جميع أفراد المنتدى – والحمد لله – تربطنا بهم علاقات ممتازة وذكريات جميلة , ولكن انت بالذات لك معزة خاصة وذكريات نتمنى أن تتكرر , كما أن الأخوان الدحيش وعبده وحسن وأبو ظلل وسيف الأمين كانت لينا معاهم ذكريات جميلة في السنين الخوالي , نسأل الله أن يجمعنا بهم جميعا علي خير.

•بخصوص العودة النهائية وطلاق الغربة بالثلاثة دي أمنية نتمنى أن تتحقق , ودائما نقول خلاص حا نستقر السنة دي لكن نسبة لقصر الإجازة والتشتت بين السفر إلي البلد والتواجد في الخرطوم تنتهي الإجازة بدون الواحد ما يحقق الأهداف الكان محددها وفي النهاية يلقي ما في حل إلا الرجوع للغربة والمحافظة علي تأشيرة الدخول.

الموقف الطريف دي حصل لينا نحن مجموعة وما اذكر هل انت كنت معانا ؟.

في عزاء وفاة جدنا بابكر حاج الحسين عليه رحمة الله وبعد رفع الفراش بي فترة من الزمن كنا نحن مجموعة موجودين في البلد واذكر منهم ( عبد العظيم محمد مصطفي وعاطف وخالد وجعفر الباقر وعلم وأمير وحسن ) وعبد العظيم كان زعيمنا يضع الخطط ونحن علينا التنفيذ , وكنا متعهدين بإحضار صواني الأكل في وقت الوجبات , وكان في الوقت داك الموجود من رجال الحتانة , عثمان محمدين وعمر حاج الحسين ومحمد مصطفي ويوسف عماري وعبد الله محمد إبراهيم وفكي مكي والباقر وعبد المتعال وكان السر الخير جاء من الخرطوم للوفاة وجلس فترة بعد رفع فراش العزاء , وفي الزمن داك ما كان في إضاءة إلا الرتاين أو اللمبات, قمنا خططنا انه في وجبة العشاء وعشان الظلام شديد وما في حد حا يعرفنا نفرز صواني الأكل , الحاجات الحلوة نخليها لينا نحن والحاجات العادية نقدمها للجماعة الكبار وفعلا نفذنا الخطة و أول ما نجيب الصواني نشوف فيها شنو , ونكون مستعدين أول ما واحد من الجماعة يقول يا ولد جيبوا العشاء يقوموا مجموعة مننا يقدموا ليهم الشرموط وأم رقيقة و غيرها ونحن نجلس وراء نأكل الفطير بالبن والفول . و السر الخير لأنه ( شماره عالي شوية ) ما عارف اكتشف الموضوع كيف قام شرك لينا , و بعد ما ودينا ليهم الصواني جلسنا نحن نأكل , طبعا هو شاف الصواني هناك فيها شنو وجاء شاف صوانينا نحن فيها شنو , وكشف خطتنا وبدل ما يسترنا ويقول لينا تاني ما تعملوا كده مشي فتانا عند الجماعة وكانت فضيحتنا كبيره , لكن لحسن الحظ كان في مجموعة كبيرة من المعتدلين ( الباقر ومكي وعبد الله محمد إبراهيم وعمر حاج الحسين ) والأقلية هم المتشددين ( عثمان محمدين ومحمد مصطفي ويوسف عماري ) عشان كده كان نصيبنا الزجر والتعنيف بالكلام بس , لكن بعد داك انقلب السحر علي الساحر وبقي نصيبنا نحن الأكل غير المرغوب فيه وهم نصيبهم الطيبات.
نسأل الله أن يرحم الحيين منهم والميتين.

الاخ العزيز / دراش
حبابك عشرة ومرحبتين حبابك

1/ اخر كتاب قراته ... وموقع فى النت تتصفحه كثيرا .
2/ شخص ادخلته الاسلام .
3/ ماذا يعنى لك الاتى :

ا/جبل الحننة ب(ال/ السمسم نبق) ج/ سوق الاحد ج/ الجمعة العصر (زمن العالياب ).

وفى الختام لك شكرى وتحايا الاسرة الكريمة ودمت يادراش .

الأخ العزيز / حسن , لك التحية .

• آخر كتاب قرأته هو ( صفة الصفوة ) للإمام ابن الجوزي , يمكن قبل سنتين تقريبا , أما في الفترة الأخيرة دي ومع وجود القنوات الفضائية والانترنت الواحد ترك القراءة ة إلا في أوقات قصيرة وبي صور غير منتظمة , مع انه أنا واحد من الناس كنت مدمن للقراءة في فترة الثمانينات والتسعينات سواءا كانت مجلات سمر أو الموعد أو كتب المغامرات أو كتب الجريمة لأجاثا كريستي أو الروايات العاطفية بمختلف مؤلفيها. أما بالنسبة لمواقع الانترنت كنت بتصفح كثيرا موقع جريدة الشرق الأوسط و النسخة العربية للبي بي سي أما الآن دائما أتصفح منتدى الحتانة.

• للأسف الشديد ما قدرت أأثر علي أي واحد وأكون سبب في دخوله للإسلام , مع انه السعودية تعتبر ارض خصبة جدا لدعوة غير المسلمين وتعريفهم بالإسلام لما فيها من تعدد الجنسيات التي لا تدين بالاسلام , لكن نسبة لأنه كل الجنسيات النصرانية الموجودة معنا هنا من جنسيات آسيوية ( فلبين , هنود , نيبال وغيرهم ) كانت اللغة هي السبب العائق أمامنا من توصيل الدعوة ليهم , لكن بصفة عامة يعتبر السودانيين دون غيرهم قدوة حسنة للجنسيات الأجنبية هنا لما فيهم من صفات الأمانة والصدق في التعامل واحترام الإنسان بغض النظر عن جنسيته أو ديانته .



•جبل الحننة ودق السمسم والنبق هي رموز للطفولة منحوتة في ذاكرتنا ولن ننساها إنشاء الله إلي الشيخوخة لو ربنا مد في أيامنا. وكذلك سوق الأحد بالرغم من بعد المسافة وكنا نمشيها كداري إلا أننا كنا ننتظره بفارق الصبر مع انه لا ناقة لنا فيه ولا جمل , وكلما أتذكر سوق الأحد أتذكر الأخوان مجدي وصديق وياسر والدحيش لأننا كنا نمشي المشوار مع بعض في الزمن الغابر.

•أما عصر يوم الجمعة في داخلية العالياب يذكرنا بالأيام التعيسة والذكريات المريرة التي عشانها في تلك البقعة والتي نتمنى أن لا يراها أبناء الحتانة من بعدنا .

الصديق العزيز / الدحيش , لك التحية .

•أنا – الحمد لله – تذوقت كل أنواع اللحوم التي ذكرتها ( القمري والدباس والحمام والقطا ) , الحمام طبعا كان موجود في البيت وما كان في أي مشكلة في الحصول عليه , أما الدباس فكان هو الضحية الأكثر استهداف بالنسبة لينا لكبر حجمه وكثرة تواجده بالتقاة سواءا تقاة القمح أو الفول , واذكر أنا وأنت ومجدي وصديق وياسر في يوم واحد قبضنا سبعة دباسات بس ما اذكر عملنا فيها شنو أكلناها أو أطلقنا سراحها مع إني اشك في الأخيرة , أما القمري كان غير محبوب لدينا اللهم إلا للتسلية وملا الفراق نسبة لصغر حجمها وتواجدها في أماكن معينة , ولو تذكر كنا كل يوم بعد الفطور نشرك ليها إما في مزيرة حبوبتك جارة أو مزيرة عمي سليمان عليهم رحمة الله , أما القطا فهو الذي لم نتمكن من اصطياده إلا مرات نادرة جدا مع انه من أطيب ما تذوقناه .

•صالة النقر هي مرتع الطفولة وذكريات الصبا وهي أم أربعة والكتشينة , وكنا فيها تحت رحمة مجموعة من الأولاد أنت واحد منهم لأنو عندك حق(الفيتو) في إصدار القرارات وما في أي واحد يقدر يعاكسك وأي واحد يقرب منك يقولوا ليه دي عنده صمام لو ضربته ضربة واحدة حا يموت يقوم يخاف ويرجع , أو تحت رحمت جعفر العطا وأخوه حيدر واحد يقول تتلعب والتاني يقول والله ما تتلعب ونحن ضايعين بينهم , أما دق السمسم أنت ادري به مني مع انه أنا من علمك ليه , واذكر في مرة من المرات أنت وصديق وياسر ومجدي مليتو كرتونة كاملة من السمسم لكن فضل الباري كان ليكم بالمرصاد وكل المجهود البذلتوه ضيعو ليكم , أما الجزيرة أم بحرين فذكرياتي فيها قليلة إلا في بعض المرات التي نذهب فيها للفرجة والفسحة .

•الكوتشينة مع إني كنت من المدمنين ليها في فترة الطفولة وبداية الشباب , إلا انه بعد الانتقال إلي الخرطوم قلت الرغبة فيها , وآخر مرة لعبت فيها كتشينة بصفة دائمة تقريبا كانت في رمضان في نهاية التسعينات في الديوم الشرقية مع شلة أولاد حلة عبد الكريم وده الحي الاتربينا فيه بعد الحتانة.

الأخ العزيز / ياسر , كيف الحال والأحوال .

أنا الوحيد في عائلة عمر دراش الذي يستحق إلصاق اسم دراش باسمي لأنه جميع أوراقي الرسمية و شهاداتي المعتمدة مذكور فيها اسم دراش بخلاف أفراد الأسرة الباقين حتي أبي لأن اسمهم ينتهي بمحمد احمد وليس دراش , وأول من أطلق علي اسم دراش هو الأستاذ/ عبد العظيم عبد الله المرضي , وهو من أبناء قباتي , عمل فترة طويلة في مدرسة المطمر الابتدائية , واصل مشكلة الاسم كانت نتيجة خطأ في تحرير شهادة الميلاد , اسم أبي في شهادة الميلاد هو احمد عمر محمد احمد وما فيه أي ذكر لاسم دراش , ولكن لما أصدروا شهادة الميلاد لي كتبوا فيها اسم عبد العزيز احمد عمر دراش , وكان في فرصة لتغيير الاسم عند استخراج الجنسية ولكن الحصل انه عند استخراج الجنسية كنت ادرس بمدرسة بحري الحكومية , وإدارة المدرسة أحضرت ضباط من وزارة الداخلية لمساعدة الطلاب في استخراج الجنسية , وصادف انه كان عصام محمد احمد من ضمن الضباط عشان كده ما عمل معي أي تحريات وبناءا علي الاسم في شهادة ميلادي كتب الاسم في الجنسية بدون ما ينظر إلي الاسم في جنسية أبي ويطابق بينهم , وبعد داك طبعا كل الأوراق الرسمية أخذت اسم دراش , وحاولت أغيرها في الفترة الأخيرة لكن وجدت الإجراءات كثيرة وتحتاج شهود ومجهود كبير فتركتها .

وبناءا علي هذا الأساس ما في أي حد ليه حق استخدام هذا الاسم إلا بعد اخذ الإذن كتابة مني , وأنا شايف محمد آدم دفع السيد أسس شركة لصيانة الأجهزة وآلات التصوير وسماها شركة دراش , وأنا حا ارفع عليه قضية وحا أطالبه بدفع تعويضات مالية لأنه استخدم اسم شهرتي بدون ما يأخذ مني إذن .

الخال عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف الحال
1\ماهو الشئ الذي احببته ومنحك الله اياه والشئ الذي احببته وحرمته .؟
2\ماهو شعورك وانت امام الباب (باب ناس الصحافة شرق ) وانت عائد بلا رجعة ؟

الاخ دراش كيف حالك ......

قرار أتخذته بسرعة وندمت عليه ؟
قرار أتخذته ببطء وضاع عليك فرصة ؟
أحس أنك بيتي ( لا تحب الخروج ) أثبت العكس ...

وأخيرا تحياتي مليئة بالود والاخاء ....

كيف الحال يا دكتورة , أنا كنت متوقع أسئلة اسخن من كده.

•الأمنيات الجميلة التي كنت أتمني من الله تحقيقها في هذه الحياة الدنيا كثيرة , والحمد لله تححق معظمها , ولكن أهم أمنية كنت ارجوها هي الزواج بالمرأة التي أحب والحمد لله تحققت الأمنية وأنا غير نادم علي ذلك.

•ومن الأمنيات التي تمنيتها ولم تتحقق حتى الآن والتي أتمني أن تتحقق في المستقبل هي زينة الحياة الدنيا.

•شعوري بالتأكيد لا يمكن وصفة علي هذه الصفحة , ولكن ممكن يتمثل ليك في قول الفنان محمد الأمين

وزي لهفة بعيد مشتاق يلاقي أحبته الغايبين

الصحافة شرق بي شوارعها ودكاكينها وميادينها ليها مكانة خاصة , وليس الحب للشوارع والميادين في حد ذاتها وإنما لما تحمله من ذكريات وخواطر جميلة .

يقول الشاعر قيس بن الملوح :

أمر علي الديار 00 ديار ليلي * * * اقبل ذا الجدار وذا الجدارا
ومــا حـب الديار شغفن قلبي * * * ولـكن حب من سكن الديارا

الأخ / أبو ريناد , لك التحية .

•قرار اتخذته علي عجل وندمت عليه , هو بلا شك الاغتراب , أنا توقفت عن العمل في بنك التضامن في ديسمبر 1997 و وطئت قدمي ارض السعودية في ابريل 1998 يعني المسافة بينهم لم تتجاوز أربعة أشهر , ولو الزمن رجع تاني بالتأكيد كنت حا أغير اتجاه المسار وما حا اخرج من السودان وحتي لو كان جهة الاغتراب الولايات المتحدة.

•قرار اتخذه ببطء وضيع علي فرصة ؟ أنا حتى الآن لم اتخذ القرار وفعلا القرار اخذ فترة طويلة من الزمن , وكان من المفروض أن اتخذه من زمن بعيد وهو إنهاء الاغتراب , مع إني متأكد من انه لن يضيع علي أي فرصة في السعودية بل من الممكن أن يفتح فرص جديدة , لكن بالرغم من ذلك ما يزال القرار رهين المحبسين ( الزمان والمكان) , متى وأين التنفيذ ؟. الله اعلم.

•أنا فعلا ومنذ بداية الشباب أصبحت أحب التواجد بالمنزل سواءا بالحتانة أو الخرطوم , مع انه في فترة الطفولة والصبا كان العكس من ذلك , وهذه الصفة لا زمتني حتى في السعودية , أنا بالكاد اخرج من السكن إلا أوقات الدوام الرسمي أو أوقات الصلاة في المسجد , حتى أصبحت الأماكن التي أتردد عليها محفوظة وهي السكن , المكتب , المسجد , البقالة , ما عدا يوم الجمعة اذهب إلي السوق لشراء ما احتاجه .

الأخ عبد العزيز لك التحية
1/ صحيح إنو الإغتراب بيغير أخلاق الناس للأسوأ مهما كان الواحد كويس قبل الإغتراب؟
2/ رأيك شنو في إنو الغالبية العظمى من اطفال الغتربين ما بيحترموا الأكبر منهم سناً (قليلين أدب), والسبب شنو في كده؟
3/ رأيك شنو كمغترب في ظاهرة التعليم باللغات الأجنبية وآثارها السلبية والإيجابية في إخراج مسلم وسوداني مفيد لأمته ومجتمعة؟
وفي الختام اتمنى لك التوفيق, ولا تنسانا من الدعاء وتحياتنا للجميع

الاخ الغالى / الدراش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1/ هل لازلت تشجع الكورة والمريخ .
2/ هل بتتذكر طفولتى .وهل لى موقف معك
3/ الدباس كنتوا بتشركوا له من الكتمبس ... معناها شنوا وهل هى كلمة عربية ام اجنبية

ولك شكرى وتقديرى وعاوزين نشوفك فى السودان.

الأخ العزيز / مجتبي , لك التحية , وليك وحشة في المنتدي , أنا صراحة ما كنت بعرفك قبل هذا المنتدي ولو كان قابلتك في الشارع ممكن ما كنت اسلم عليك , نعم كنت اعرف الشهيد الزبير عثمان مع إني لم أراه أو لا أتذكر إني رأيته, والحمد لله هذا المنتدي عرفنا بك نرجو أن يدوم التواصل حتي الملتقي انشاء الله .

أنا تعودت علي الأسئلة السهلة والبسيطة لكن أسئلتك معقدة شويه وعايزة شوية تحليل , نرجو العذر لو ما توفقت في الإجابة بالضبط.

•أنا لا أوافقك الرأي في أن الاغتراب يغير أخلاق المغترب , ممكن الضغوط المعيشية وعدم وجود فرص عمل أو مرتبات مجزية قد تؤثر في بعض الأقلية وينحرفوا عن الطريق السليم , أما أقلبية المغتربين والذين عرفتهم وعاشرتهم هنا ما زالوا متمسكين بالعادات السودانية الحميدة كالصدق والأمانة والتكافل الاجتماعي والتواصل في المناسبات . ممكن البعد عن الوطن والأهل والضغوط النفسية فد تؤثر في السلوك العام للواحد , مثل سرعة الغضب والانفعال الشديد والأرق , لكن لا اعتقد إنها تؤثر علي أخلاقه.

•صحيح أنا لا حظت انه سلوكيات أولاد كثير من المغتربين – لا أقول جميعهم – تنطبق عليهم الأوصاف التي ذكرتها , وأنا أقول – والله اعلم – قد يكون السبب هو نمط الحياة في الغربة , فالأطفال يكونوا مقفولين في الشقة ولا يعرفوا إلا أبوهم وأمهم وإخوانهم وقليل جدا ما يخالطوا الآخرين عشان كده بكون في نوع من النفور من الغرباء , ولكن لا حظت انه هذا السلوك سرعان ما يتغير في مرحلة الشباب وبعد العودة إلي السودان وتغير نمط الحياة , بل في بعض الأحيان قد يكون أولاد المغتربين أكثر أدبا وانضباطا في مرحلة الشباب من الأولاد الموجودين ومتربيين في السودان .



•اللغة الانجليزية كانت وما زالت هي اللغة الأولي في العالم , عشان كده كان تعلمها أو تعلم الشيء القليل منها واجب علينا نحن كعرب ومسلمين لأنه منوط بنا توصيل رسالة الإسلام لغير المسلمين , والوسيلة الوحيدة هي معرفة اللغة التي تستطيع بها توصيل المعلومة للطرف الآخر , لكن نحن كنا ضحية للسياسات الخاطئة للدولة التي حاولت في بداية التسعينات تعريب كل المناهج الدراسية حتى في الجامعات , ولكن الآن وبعد ما شعرت الحكومة بالخطأ حاولت استدراك الأمر وأصبحت اللغة الانجليزية من المواد الأساسية حتى في المرحلة الابتدائية .

الأخ العزيز / الناجي الباقر – لك التحية .

•أنا كنت وما زلت مريخابي واعشق اللون الأحمر والأصفر , لكن بصراحة تركت االتعصب الشديد للكرة وخصوصا في بداية سنوات الإنقاذ وحتى عام 2005 تقريبا. والسبب يرجع إلي تردي مستوي الأندية السودانية بصفة عامة , و كنت ما بعرف حتى أسماء اللاعبين , مع انه في فترة الابتدائي وفترة الصبا كنا نعرف أسماءهم بالواحد بل كانت لكل واحد منا كراسة ملصقات يلصق فيها صور لاعبين المريخ فقط , وبالرغم من إننا لا نقرأ الجرائد إلا أننا كنا ننتظر الناس الجايين من الخرطوم يجيبوا لنا جريدة نجوم وكواكب أو نشتريها من بوسطه القطار ونأخذ منها صور لاعبين المريخ ونلصقها في الكراس , واذكر لما كنا في الابتدائي لمع نجم في المريخ اسمه علي عبد العزيز , وأنا قلت للأولاد المعاي في المدرسة إنشاء الله بعد ما اكبر وأتزوج ويجيني ولد حا اسميه علي عشان يكون ذي علي عبد العزيز لاعب المريخ .

•طبعا أتذكر طفولتك تمام لأنه الفترة ديك اغلب اليوم كنا نقضيه في حلة قدام في بيوتكم أو صالة النقر , ولكن ما اذكر موقف بعينه حصل لي معاك , اللهم إلا انك كنت بتخاف مني خوف شديد من دون الناس التانين وما عارف السبب شنو , ومن تشوفني تجري لي أمك .

•كلمة كدنبس أنا ذاتي حتى الآن لا عرف لها أصل , المهم سمعنا الناس القبلينا يقولوها ورددناها وراءهم , لكن لينا في هذه الكدنبسات ذكريات طويلة وعريضة , وبما أن الحتانة تعتبر في تلك الفترة فقيرة من الكدنبسات أو آن كدنبساتها غير جاذبة للدباس كان لابد لينا من الهجرة إلي المطمر والعودة منها بالغنائم ( الدباس ) , وما في كدنبس في المطمر ما شركنا فيه , ابتداءا من كدنبس أولاد احمد محمد حامد وانتهاءا بي كدنبس ناس عبد المولي شرق السكة حديد , وابتداءا من كدنبس الشق وانتهاءا بكدنبس الشفخانة غرب السكة , ولكن لا اذكر إننا شركنا في الكتواب أبدا , وما عارف أيه السبب , ولكن الغريب في الأمر أن الناس الأكبر مننا بالرغم من أنهم يشوفونا ونحن نتنقل من كوشة لي كوشة في عز الهجير ونستظل بي ظل الشجر والحيط وما في أي واحد فيهم ينتقدنا أو يقول لينا ما تعملوا كده , يمكن لأنه ده العرف الكان سايد قبلينا.

الاخ / دراش
اخبارك وصحتك
1/ ماهى الصفات الجميلة التى تجدها فى شباب الحتانة . وماهى الصفات التى لك فيها راى وطبعا هى لاتعجبك
2/ ما هو السبب لركود منتدى الحتانة . ولماذا تعزى سبب قلة مشاركة العنصر النسائى من وجهة نظرك انت .
3/ هال تتوقع ان تكتمل شلتكم القديمة ...
4/ لو تتذكر احكى لنا اين كنت يوم مطر الخميس المشهورة عام 1988.

فى الختام لك الشكر والعزة والتقدير والى لقاء اخر تقبل تحايا الاهل هنا بالحاج يوسف .

الأخ والصديق العزيز / دميطة . كيف أخبارك. وعاش من سمع صوتك.

•لله الحمد والمِنة , لو نظرنا في أجيال الحتانة المتعاقبة علي مر السنين ما نري إلا كل الصفات الحميدة من تراحم وتكاتف وترابط وإلفه ومحبة ليس بين الشباب فقط ولكن علي جميع فئات المجتمع نساء ورجال حتى من هاجر من الحتانة واستقر في الخرطوم مازال متمسكا بهذه العادات الحميدة , والحمد لله هذه صفات اختصانا بها الله لا نراها في كثير من المجتمعات التي حولنا , كما نحمد الله أن نهزه مجتمعنا من الصفات الذميمة التي انتشرت في كثير من قري المنطقة , فلا تري في مجتمعنا من يعاقر الخمر ولا طاولات القمار ولا جلسات الحشيش ولا من اشتهر بمعاكسة النساء ولا متردي سجون , وأنا لا أقول نحن مجتمع مثالي منزه من كل العيوب ولكن ممكن نكون مجتمع قدوة لغيرنا.

•أولا وقبل كل شيء قد تكون أنت ممن ساهم في ركود المنتدى , أنت عضو في المنتدى من فترة طويلة ولكن لم نري لك أي مساهمة ولا حتى مداخلة أو تعليق علي موضوع , وكثيرين هم الأعضاء الذين لم نري لهم أي مساهمة , فلو حرص كل عضو علي ادارج ولو مساهمة واحدة كل أسبوع لكنت رأيك بنفسك النتيجة .

•أما عن المشاركة النسائية فهناك عضوات فاعلات جدا في المنتدى ولهن لمسات محسوسة وهن مشكورات علي ذلك , وأنا استبعد أن يكون سبب قلة المشاركة هو الحياء , لان المنتدى ليس فيه مواضيع يستحي منها , ولكن قد يكون السبب هو تواجد كثير من الأخوات في المنازل ولا يتوفر لهن خدمة النت , والمرأة ليست كالرجل فالرجل قد يخرج من البيت أو المكتب ويتوجه في أوقات الفراغ إلي مقاهي النت ويسجل مشاركته أو يطلع علي المواضيع ويعلق عليها , ولكن المرأة قد لا تجد متسعا من الوقت لذلك.

•أنا لا اعتقد أن يجتمع شمل شلتنا كما كانت من قبل , وذلك بسبب مشاغل الحياة العملية والأسرية لكل واحد منا , ولكن ممكن أن نجتمع في مناسبة من المناسبات لفترة يوم أو يومين ثم نتفرق من جديد .

•السؤال الأخير اعذرني في الإجابة عليه يا سيف لأنه الفترة طالت و أنا لا اذكر التفاصيل بالكامل

4/ لو تتذكر احكى لنا اين كنت يوم مطر الخميس المشهورة عام 1988.

الأخ عبد العزيز ....تحياتي
للتذكير ...في ذلك اليوم كان من المفترض أن نذهب أنا وإنت لزواج الأخ محمد حمزة في الرياض وغيرنا رأينا لأنو السما كان شايل سحاب تقيل ..والساعة 8 م بدات تهطل الأمطار وإستمرت حتى صباح اليوم التالي وغرقت الخرطوم وغرق كل السودان ..وبدأ مسلسل السيول والفيضانات والإغاثات ...وذلك الوقت نحن كنا في بيت العذابة ومعانا عبد الله ..وبدأت قصت المعاناة .....
هذا لتذكيركم .....نرجو تكملة الرد ...
ولك كل التقدير...

الاخ / ياسر , شكرا علي ذكرك لرأس خيط الموضوع , وانا فعلا اذكر المعاناه الشديد ة التي شفناها في تلك الفترة والضائقة المعيشية وخصوصا نحن عذابة وطلاب وما عندنا مصدر للتمويل لانه ابوي وابوك كانوا من الناس الحبستهم السيول والفيضانات في البلد , لكن العم عوض عمر والاخوال حسن الامام وبشير الامام قاموا بالواجب واكثر , لكن اصل المعاناة كانت تكمن في عدم توفر الخبز وهو المصدر الرئيسي لينا كعذابة بعكس الاسرة , عشان كده كان اعتمادنا علي الشعيرية التي كانت تقدم لينا من لجنة الاغاثة في الحي و والقراصة والزلابية التي كان يعملها لنا عبد الله من دقيق التموين , وطبعا الموضوع حا يدخلوا فيه مجموعة من الناس الما معروفين لافراد المنتدي وهم شلة اولاد حلة عبد الكريم , زي ابشنب والجيو وجكسا ومحمد نور وعماد فودة وغيرهم من اعضاء الشلة , عشان كدة احسن نختصر الموضوع , وانا برضو ما قادر اجمع كل ذكرياتي عن الحادثة بالضبط عشان اعمل منها رد مناسب.

شكرا الأخ عبد العزيز كان اللقاء شيقا ووضوحك وإهتمامك زاده ألقا وجمالا وحضورك الفاعل وتفاعل الأعضاء لم يكلفنا اللقاء أكثر من إسبوع وهوأول لقاء يكتمل فى إسبوع فشكرا دراش


ومن الحتانة ليك ألف تحية وسلاااااااااااااااااااااااااااام